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标  题: pc幸运28单双算法依据_【笔记】补课大部头《西方哲学史》(第二卷天主教哲学)
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【忙起来看书时间就少了,不过终于看完了这一卷】
  
第二卷的大部分内容之所以看不懂,之所以记的这么多,主要是因为知识的欠缺,特别是古罗马帝国和中世纪的历史知识。pc幸运28单双算法依据话说古罗马毕竟是一个延续了2000年的帝国,竟然只在偶的脑海里留下了几个片段。好吧,那就先读厚,待以后补课完毕后再来读薄。
  
虽然卷名为天主教哲学,但是也包含了犹太教(天主教的起源)和伊斯兰教的部分内容。人名繁多,绝大部分偶都不认识。印象最深刻的词是“异端”,深刻的内容是教会的分裂、王权和教权的纷争,还有杀杀杀。时间范围为400至1400年,大约为中世纪时期(又称“黑暗时代”,伴随着西罗马帝国的崩溃,大部分罗马文明被破坏,被蛮族文化所取代。pc幸运28单双算法依据中世纪延续了约1000年),自圣奥古斯丁到文艺复兴时期为止。
  
早期的基督教义是来源于犹太教。犹太教最开始的历史可以从《巴比伦河》那首歌开始,公元前586年当犹太人在耶路撒冷的圣殿被摧毁后,大部分人被掳到巴比伦。在这段背景离家的日子里,先知教导犹太人:崇拜异教的神是罪,亚威(上帝)会撤销他的恩宠。作者罗素称这些先知是极端民族分子,使犹太人在这段期间内发展出了一种严格、排斥其他民族的正统教义。pc幸运28单双算法依据犹太人会堂、安息日、割礼等作为犹太人的标志被高度重视,通婚被禁止。加上律法,这些精神也成为维护犹太民族统一的重要力量。pc幸运28单双算法依据后来安提阿古四世占领了耶路撒冷,在整四世卷入对埃及的战争时,犹太人发动了叛变。pc幸运28单双算法依据从此四世就开始迫害犹太人。再到后来领导叛乱的犹太人将领犹大(同名十二门徒中背叛耶稣的那个)赢了,收复耶律撒冷,同罗马谈判取的自治。66年犹太人又背叛了罗马,耶路撒冷被攻陷,圣殿被捣毁,多数犹太人流亡在外。中世纪 犹太教受到的迫害主要来自于基督教,反而伊斯兰教国家,犹太人没有受到虐待。
  
pc幸运28单双算法依据基督教是源于犹太教的一种革新门派出现。这个新门派(基督教)允许外邦人入教,不要求割礼或者遵守摩西律法,逐渐壮大起来。犹太教仅在犹太人中传播、不传教。犹太人认为弥赛亚未必出现,而基督教认为弥赛亚就是耶稣。基督教刚开始也被迫害,后来由于内部的团结和纪律逐步壮大,而政治家们为了稳固地位,就开始争取这些集团的支持,最终基督教被立为国教。基督教的几个名人一直在争论三位(圣父、圣子、圣灵)的关系问题。其中欧利根认为,只有上帝,那三个圣不具有形体。西方教会博士No.1 圣安布罗斯是4世纪西罗马帝国米兰的主教,在34岁时放弃仕途,散尽家产,把全部精力献给了教会。他建立了一个原则,那就是国家某些事务必须服从于教会。当然是在拆不拆除异教徒(胜利女神)的祭坛和塑像、是否恢复犹太人的神庙等问题上同皇帝的冲突中确立的原则。博士No.2 圣杰罗姆,禁欲主义者,最大的贡献在于把《圣经》翻译为拉丁文。这位博士把修女院的修女解释为基督的新妇。其他作品也描述了匈奴人等蛮族对东罗马帝国的破坏。 博士No.3 圣奥古斯丁,作品《忏悔录》,还挺真实、有趣,16岁时抵抗不住情欲有了情人和孩子,但是也在忏悔时呼喊:“主啊,赐给我贞操和克制吧,只是不要现在”,不过最终宗教在他身上大获全胜。圣奥古斯丁最初是摩尼教徒,但是后来他在老妈(一个虔诚的天主教徒)的影响下最终于32岁时接受洗礼改信了基督教,并在非洲度过余生。这位博士有三个贡献,第一个时间论,经过一番挣扎,他最终对时间的解答是“时间是主观的,时间存在于期望者和回忆者的精神之中。因此,如果没有被创造之物,也就不可能有时间,那么谈论创造以前的时间是无意义的。” 第二个贡献是著作《上帝之城》,这部书是对异教徒的答复,从罗马遭劫开始写起。认为上帝是一切善的根源,上帝没有在世间和人身上创造罪恶。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的自由意志,自愿地背离了善之本体。罗马遭劫时正是有了基督教,才未使城市遭受大的破坏。劫掠期间被强奸的妇女不应该自杀,只要他们不乐于被强奸、贞洁充满内心,那他们就是圣洁的;在当世,地上之城和天上之城是混合在一起的,但在来世,被神选定的得救者和被神厌弃的无助者将被彻底分开;占星术即邪恶又虚伪,可以通过同时出声的双胞胎的不同命运得到印证;倘若我们的先祖没有犯罪,他们不会死亡,他们的罪恶也导致了后代必须死亡的命运。偷吃苹果既带来了自然的死亡,也带来了永恒的死亡,即永世的惩罚。亚当一人犯罪,惩罚全人类的做法是合理的,因为他的犯罪使原本能够获得灵体的心获得了一颗肉欲的心;世界被分为两个城,一个城永远于上帝一同做王,一个城则于撒旦一同受永世的折磨;国家只有在宗教事务方面服从教会才能成为“上帝之城”的一部分;另外他坚决的批判了裴拉鸠斯的观点,称其为异端,后者相信自由意志,怀疑原罪的教义。作者罗素点评:“在黑暗时期到来之前,最后几个杰出的知识分子,不但不关心如何拯救文明、改革政治,反而大肆宣扬童贞和人类的永劫,这实在是可笑又可悲的事情。”
  
5世纪是蛮族入侵和西罗马帝国的衰亡期,这个混乱的时期哲学已经消亡了。教会的两位主教圣塞瑞利(被列为圣徒,主张神人一体论,即基督即是人也是神。煽动人们对犹太人屠杀,还凌迟迫害了一位信仰新柏拉图哲学的贵妇人)和奈斯脱流斯(也是一位主教,认为基督有两个,一个是人,一个是神。最后被定为异端)互相攻击。6世纪在狄奥都利克成为意大利的国王后,鲍依修斯被关近监狱,写了《哲学的慰藉》,这是一部存粹的柏拉图主义的书,书中有“人因获得神性而得享幸福。凡获得神性的人都会变成神,因而每一个幸福的人都是一位神。上帝本来是一位,但是因为人们的参与却可能有很多位。”
  
6世纪之后,教会组织创立了一种稳固的体制,使学术和文艺能在其中得以复兴,古罗马残余的文化主要借教会得以保存。基督教会的三项活动值得注意:1)修道运动。第一位虔修的隐士圣安东尼,先在茅舍住了15年,后又在荒漠住了20年。后来埃及人帕可创办了修道院。修道僧从事农业劳动。西方修道僧制度中,最重要的人物是圣边奈狄克特,他写的交规成了欧洲修道院的典范。不过那会的人们将清洁视为可憎之事,虱子叫做“上帝的珍珠”;2)教廷的影响,主要是教皇大格雷高里。在当主教前他也是捐献了所有家财,专心致力于虔修和苦行。成为教皇后毫不客气,一直写写写(信)如校长般规劝或者提出建议。不过这位教皇也有缺点,那就是极其脸皮厚的奉承皇帝。3)通过布教的方式使异教的蛮族改信基督教。之后的教皇制几经更迭,到8世纪到9世纪时期,教皇中的杰出人物建立了教皇权力的传统。
查理曼打败了伦巴底人,入驻意大利。后来征服了德意志的大部分地区,以强暴手段使撒克逊人信仰基督教,并恢复了西方帝国,教皇同皇权相互依存。
  
10世纪对西方基督教世界而言,可谓最黑暗的时代。在这个黑暗且漫长的时代,教会经常对皇室的婚姻问题开始干预。比如教皇尼古拉就曾经拒绝承认罗塔二世的离婚申请(虽然本地教会都已经批了)。尼古拉把教皇的权利扩张到极点,但他死后,教皇的权力重新陷入一个低潮。这个时期一个奇特的人物是司各脱杂粥,是苏格兰的经院哲学家,一生受法兰西国王的庇护,他虽然 支持大主教的“自由意志说”,但是却主张存粹哲学,即“真正的宗教就是真正的哲学,真正的哲学也是真正的宗教”,他反对实在论,认为只有单个的物体是真实存在的,强调感觉产生知识,人的理智没有任何天赋的观念,主张创造者同时又是被创造者,著作《自然区分论》。这个时期西欧的混乱已经到了极点,所有基督教国家濒于毁灭。东罗马帝国虽然抵挡住了萨拉森人对意大利的征服,但是并不能有效同志罗马。教皇职位的授予就变得有点随意了,比如为元老院议员的家族世袭。议员女儿玛柔霞的情夫、儿子、孙子(16岁)都当过教皇,教会已经堕落到极点。1000年被认为是西欧文明衰退达于极点的年份。反观我东方,600到1000正是大唐朝的文明辉煌时期。作者罗素都写到:“在西方人眼中,似乎只有西欧文明才是文明,这是一种狭隘的见解......如果我们打算在这个世界上生活的更美好,我们就必须在思想上既承认亚洲在政治上的平等,也要承认亚洲在文化上的平等。”
  
11世纪,欧洲首次出现了迅速而持久的进步,最先来自于修道院的改革,继而扩展到了教廷和教会机构,并在该世纪产生了首批经院哲学家。这个时期由于教徒的捐献,教会早已经非常富有。国王掌管主教们的任命权,不过为了获得钱,他们常常利用手中的权利出售职位,自此往下,层层售卖,反买卖圣职成为一个改革点。另外一个改革点是提倡独身主义,因为如果僧侣(男)是可以结婚的,而这就会导致财富落入僧侣的子孙手中。教会改革从修道院的暗杀事件(暗杀前任院长)开始,主要是皇帝来推行,其中亨利三世不惜耗费大量钱财杜绝圣职买卖行为,还以这个罪名罢免了一位教皇。他帮助教皇获得了道德威信,但教皇却要求独立于皇帝,甚至高于皇帝,最终教皇获胜。这期间一个杰出的人物是格雷高里七世,
他强制僧侣独身,并把授予主教指环和手杖的权力由国王转给教皇。这场争执使教阶制度脱离了封建权力体系。罗素还加了一段闹剧写了该大教皇的结局,可叹。
  
穿插伊斯兰教文化及其哲学。它起源于叙利亚,但是随即盛行于东西两端:波斯与西班牙。先知穆罕默德创立的伊斯兰教是一神教,不像基督教那样,有三位一体的基督化身和神学。穆罕默德本人从未将自己奉为神,他的信徒们也没有这种要求。教义的义务是为了伊斯兰教征服世界,但不允许对基督教、犹太教和拜火教徒进行迫害。阿拉伯政府对波斯与拜占庭占领后,并未进行大规模破坏,而是保留了原来的民政系统,税负的降低使很多民众抛弃基督教改信伊斯兰教。波斯人的高度思辨性格使伊斯兰教出现了有趣的、宗教化和哲学化的因素。后来伊斯兰教徒分成了两派:逊尼和什业两派。波斯人一直属于什业派。阿拔斯王朝的哈里发(哈伦.阿尔.拉细德)出名了,是应为《天方夜谭》,不过这个王朝的最后一代哈里发与80万巴格达市民一起被蒙古人屠杀。阿拉伯人的社会政治制度缺陷在于君主专政和一夫多妻制组合,儿子太多了,老子死了以后,就开始打打打,而且奴隶一多了,还会叛乱。两位哲学家:一位是波斯人阿维纳森,他肯定物质世界是永恒的、不可创造的,同时又承认真主是永恒的。他主张灵魂不灭,也不轮回,反对死者复活。一位是阿威罗伊,他推崇亚里斯多德,主张宗教的真理来自天启,哲学的真理获自理性。他认为哲学和宗教的关系是理论和实践的关系,哲学是真理的最高表现,是最高的宗教。罗素评价伊斯兰教文明主要的作用是在文明的传导。
  
从11世纪到13世纪之间欧洲历史集中在教会与世俗国王之间的冲突上。教皇乌尔班继续了格雷高里的政策。1095年在克勒芒宗教会议上,乌尔班二世发动了第一次十字军东征的演说,号召基督徒重新夺回圣城耶路撒冷,引起了人们的宗教狂热。可是伴随的却是教皇权柄的增长和一场对犹太人的屠杀。教皇同皇帝的斗争结果是,二者开始平起平坐,教皇的权力增长,成为一个全面的统治者。经院哲学早在12世纪初就开始了,作为哲学学派,它有鲜明特征,例如迷信辩证法和三段论,哲学繁琐又好辩。在方法论上的缺点是:过分强调辩证法,忽视事实和科学,偏好推理。第一位经院哲学家罗塞林,观点不是很清楚,主要是对三位一体产生了质疑,他认为三位是三个不同的实体,圣父、圣灵和圣子最终都会化为肉体。第二位阿尔拉德是罗塞林的学生,但是比老师更有才干,后来因为偷情被阉割进入修道院,他的著作《是与非》以辩证的思维对很多论点进行了论证,他将人们从教条的沉睡中唤醒过来,认为除了《圣经》之外辩证法是通往真理的唯一道路。他认为“共相”并不是在表述一个物,而是表述一个词。从这个意义上讲,他是一个唯名主义者。第三位是圣伯纳德,是一个宗教神秘主义者,他既憎恨俗世的权力,又反对教廷沉溺于俗界事务。他虽然对教皇无比崇敬,但是认为教皇的作用应该是精神方面,反对他们进行实际统治。
  
中世纪在13世纪达到极点。罗马帝国灭亡后,逐渐建立起来的综合体系已经十分完备了。14世纪各种制度和哲学派别开始瓦解,15世纪则是近代事务的开端。这个时代的人物有一个没有什么神圣素质的大教皇---尹诺森三世;一个可以说六国语言的皇帝弗里德里希二世,据说他还是《三大骗子论》(指摩西、基督、穆罕默德)的作者,这位皇帝有意思,拒绝参加十字军东征被开除教籍,但是后来又领军去了,但是他不是作战,而是通过和谈让伊斯兰教徒把城市还给了他。教皇被激怒了(十字军咋能让一个被开除了教籍的人领导呢。还有你去的话也得打,你竟然动嘴皮子),但是终于他俩在1230年重归于好。后来这位皇帝集中处理了西西里王国事务,颁布法典、创办大学,铸造金币,还制定了自由贸易政策。不过后来他又一次被开除了教籍,教皇和皇帝战争不断,直至他去世也未分出胜负。再后来继位的皇帝不如他,失败了,于是意大利四分五裂,教皇取得胜利。罗素评价弗里德里希企图恢复一个类似异教的罗马帝国,而不是像其他反抗教皇的力量具有民主力量,他本来应该团结异端者,但是确遭到了他的镇压。他是一个悲剧!失败是他无可避免的结局。
  
13世纪为了维护正统教义,圣弗兰西斯和圣多米尼克的贡献甚至超过了最有力量的教皇,前者出生于一个小康之家,有一天骑马出去,看到一个麻风患者,忽生怜悯,于是跳下马来,和这个麻风患者亲吻,后来他放弃了所有的财产,献身于慈善事业。他派人去传教,最开始被视为异端,后来被尹诺森三世承认。这个教派主张信徒以行乞为生,反对占用住房财产。不过最后因为他的后继者都不咋样,所以圣弗兰西斯还是悲剧了,因为平生的努力只是开创了一个更加富有、腐化的教团,还助长了迫害之风。圣多米尼克僧侣团致力于学术,具体罗素也没有多说,不过出了位厉害的角色---圣托马斯.阿奎那,他的思想超过了康德和黑格尔,天主教会将其评为33位教会圣师之一,死后被封为“天使博士”,著作是《神学大全》,本书论证了上帝的存在:1)自然界中存在着不受任何东西推动的推动者。这个“第一推动者”就是上帝。2)凡是被推动了的某物都是被另一个物所推动的,由此上溯,人类终究会在某一点上发现一个终极的动力因素,就是上帝;3)一切必然性必有它的最初根源;4)既然世界上存在着种种完美的事物,那么这些“完美的事物”必定有其渊源,这些渊源就是某些至善至美的事物;5)在自然界中,我们发现即使无理性的生物总是遵循可以达到最佳结果的路线前进,这必然有一个外部指导者在知道他们,这个指导者就是上帝。阿奎那认为智慧的行为是上帝的本质。《神学大全》第三卷论述了伦理问题,他说“自然万物都类似上帝,而上帝是万物的终极。人类的幸福不在于道德行为,也不在于肉欲、名誉、富贵、权力,而在于对上帝的沉思默想。”,在孩子的养育期,父母应该和他们在一起。婚姻不应该被拆散,因为父亲担负着教育孩子的责任。必须遵循一夫一妻制,因为一夫多妻对妇女是不公平的,一妻多夫又让父子关系无法确定。最后还讨论了人类肉身复活的问题,挺有意思的。罗素总结阿奎那的思想和亚里斯多德基本一致,但是做了稍稍改动,以适应基督教教义。返回来说圣弗兰西斯教团出了三位哲学家:1)培根,虽然是个僧侣,但是确对僧侣阶层的腐化、贪婪进行了猛烈抨击,他还对科学非常重视,作品《大著作》、《小著作》、《第三著作》。其中《大著作》讨论了愚昧、知识和智力问题。他说愚昧有四种原因:a.信奉权威所树立的范例,而这些权威又是“脆弱的、不适当的”;b.受习惯的影响;c.相信无知群众的见解;d.一些人炫耀表面的“智慧”,掩盖自己内心的愚昧。2)邓斯.司各脱,是个实在论者,相信自由意志,认为存在与本质没有区别,对显证十分感兴趣,但是他同时认为,如果没有神明的指引,我们则什么也无从得知。3)奥卡姆的威廉,因为博学被称为“驳不倒的博士”,主张能感觉到的事物才是真实的,反对柏拉图“思想中的事物即为真实”的一般概念,最大的成就在于“如无必要,勿增实体”原则的提出,被唯名主义者尊崇为创始人。
  
自14世纪开始教皇只是法兰西国王掌握的一个政治工具,教廷也实际上是一个税收机构,每年征收巨额税款,而与此同时,是富商阶级的兴起和俗众知识的增进,这种情况最开始出现在意大利。教皇不配享有道德威望,人们被迫同教廷展开斗争。鲍尼法斯八世在和腓力四世的斗争中失败,继任者克莱门特五世,因为在经济利益上同法兰西王一致(都需要钱),所以一起揭发了圣殿骑士团是异端然后掠夺财产(有一集探宝节目还专门讲了这一段)。各地后来发生了很多反抗教廷统治的叛乱,其中清教徒因为对教廷腐败十分厌恶,便于叛乱者走到了一起。教皇如果要保持天主教会的独立地位就必须回到罗马,于是后边几位教皇就开始回到罗马—返回法国---再回到罗马的折腾。折腾途中一方忽然宣布不承认另一边的教皇、自己选了一位,于是就开始了长达40年的分裂。后来索性,咱们开个会吧。于是1409年在比萨召开了全教会议,搞笑的是同时废黜了两边的教皇,选出了一个第三者。不过这个第三者很快就死了,怎么办?!立了一个曾经做过海盗的人。还不满意,接着开会,于是康斯坦斯全教会议接着开开开,不过最终还是挽救了分裂。在这期间,还有一位神助攻,那就是威克利夫,他是一位俗世的祭司,但是获得了牛津神学博士学位。他在五十岁左右还是一个正统的教义信奉者,后来却变成了一个异端,主要是因为对穷人的同情和对世俗僧侣的嫌恶。他提出,只有正义才配享有统治权和财产权,非正义的僧侣是没有的,而决定权在俗界政权(正中英格兰政府下怀,因为教皇从政府那里拿走了巨额税赋),不过幸运的是牛津大学对他进行了全力保护,所以生前没有受到迫害。
  
15世纪,政治文化发生了迅速变化,火药消灭了封建贵族,巩固了中央集权政治。在意大利,没有受到战争骚扰,经济和文化建设迅速发展。旧时代的恐怖,已经吓不了人了,新的精神自由使人们如痴如醉。在这个人类解放的快乐时刻,近代世界诞生了。看了几周的卷二,终于完结了!!!
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标  题: Re: pc幸运28单双算法依据_【笔记】补课大部头《西方哲学史》(第二卷天主教哲学)
发信站: 江苏快三送28元体验金主页-彩经_彩喜欢木社区 (Sun Oct 27 10:08:22 2019), 站内
  
就我个人而言,如果没有圣经 信仰 “系统会崩溃”
有一点信仰,就有爱和希望(hope)
【 在 waterlily3 的大作中提到: 】
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: 第二卷的大部分内容之所以看不懂,之所以记的这么多,主要是因为知识的欠缺,特别是古罗马帝国和中世纪的历史知识。话说古罗马毕竟是一个延续了2000年的帝国,竟然只在偶的脑海里留下了几个片段。好吧,那就先读厚,待以后补课完毕后再来读薄。
: 虽然卷名为天主教哲学,但是也包含了犹太教(天主教的起源)和伊斯兰教的部分内容。人名繁多,绝大部分偶都不认识。印象最深刻的词是“异端”,深刻的内容是教会的分裂、王权和教权的纷争,还有杀杀杀。时间范围为400至1400年,大约为中世纪时期(又称“黑暗时代”,伴随着西罗马帝国的崩溃,大部分罗马文明被破坏,被蛮族文化所取代。中世纪延续了约1000年),自圣奥古斯丁到文艺复兴时期为止。
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※ 修改:·sgxlx 于 Oct 27 10:09:46 2019 修改本文·[FROM: 125.39.46.*]
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标  题: Re: pc幸运28单双算法依据_【笔记】补课大部头《西方哲学史》(第二卷天主教哲学)
发信站: 江苏快三送28元体验金主页-彩经_彩喜欢木社区 (Sun Oct 27 11:46:45 2019), 站内
  
厉害,读完能写这么长笔记的,绝对是下了功夫
  
【 在 waterlily3 的大作中提到: 】
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: 第二卷的大部分内容之所以看不懂,之所以记的这么多,主要是因为知识的欠缺,特别是古罗马帝国和中世纪的历史知识。话说古罗马毕竟是一个延续了2000年的帝国,竟然只在偶的脑海里留下了几个片段。好吧,那就先读厚,待以后补课完毕后再来读薄。
: 虽然卷名为天主教哲学,但是也包含了犹太教(天主教的起源)和伊斯兰教的部分内容。人名繁多,绝大部分偶都不认识。印象最深刻的词是“异端”,深刻的内容是教会的分裂、王权和教权的纷争,还有杀杀杀。时间范围为400至1400年,大约为中世纪时期(又称“黑暗时代”,伴随着西罗马帝国的崩溃,大部分罗马文明被破坏,被蛮族文化所取代。中世纪延续了约1000年),自圣奥古斯丁到文艺复兴时期为止。
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标  题: Re: pc幸运28单双算法依据_【笔记】补课大部头《西方哲学史》(第二卷天主教哲学)
发信站: 江苏快三送28元体验金主页-彩经_彩喜欢木社区 (Sun Oct 27 21:54:51 2019), 站内
  
楼主没有读懂 所以写了很多
【 在 waterlily3 的大作中提到: 】
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: 自14世纪开始教皇 只是法兰西国王 掌握的一个政治工具,教廷也实际上是一个税收机构,每年征收巨额税款
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※ 修改:·sgxlx 于 Oct 27 21:55:50 2019 修改本文·[FROM: 123.151.77.*]
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标  题: Re: pc幸运28单双算法依据_【笔记】补课大部头《西方哲学史》(第二卷天主教哲学)
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是的,是的。处在一知半解的状态,哈哈
  
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 楼主没有读懂 所以写了很多
  
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标  题: Re: pc幸运28单双算法依据_【笔记】补课大部头《西方哲学史》(第二卷天主教哲学)
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谢谢。。其实抄书是最容易的。
  
【 在 spna 的大作中提到: 】
: 厉害,读完能写这么长笔记的,绝对是下了功夫
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waterlily3第6楼
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标  题: Re: pc幸运28单双算法依据_【笔记】补课大部头《西方哲学史》(第二卷天主教哲学)
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我把东罗马也加进去了。
【 在 reims 的大作中提到: 】
: 古罗马没有延续2000年啊...
:  


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earthmouse第7楼
奥黛丽@赫本她爸也得戒网啊
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发信人: earthmouse (奥黛丽@赫本她爸也得戒网啊), 信区: Reader
标  题: Re: pc幸运28单双算法依据_【笔记】补课大部头《西方哲学史》(第二卷天主教哲学)
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厉害厉害,看了很久才看完。看完以后我都怀疑自己20年前是不
是看完了西方哲学史,记性真的不行了。
  
【 在 waterlily3 (waterlily) 的大作中提到: 】
: 【忙起来看书时间就少了,不过终于看完了这一卷】
: 第二卷的大部分内容之所以看不懂,之所以记的这么多,主要是因为知识的欠缺,特别是古罗马帝国和中世纪的历史知识。话说古罗马毕竟是一个延续了2000年的帝国,竟然只在偶的脑海里留下了几个片段。好吧,那就先读厚,待以后补课完毕后再来读薄。
: 虽然卷名为天主教哲学,但是也包含了犹太教(天主教的起源)和伊斯兰教的部分内容。人名繁多,绝大部分偶都不认识。印象最深刻的词是“异端”,深刻的内容是教会的分裂、王权和教权的纷争,还有杀杀杀。时间范围为400至1400年,大约为中世纪时期(又称“黑暗时代”,伴
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   99996   CCAV         Nov  2  Re: zz【真实的小米手机】官网论坛封闭的售后 (转
   99997   taizi        Nov  2. Re: defy和U8800+,二挑一
   99998   happia       Nov  2. Re: defy和U8800+,二挑一
   99999   magiclee     Nov  2  ● 上网本被淘汰了么?
> 100000   earthmouse   Nov  2. Re: defy和U8800+,二挑一
  
  
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earthmouse第8楼
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发信人: earthmouse (奥黛丽@赫本她爸也得戒网啊), 信区: Reader
标  题: Re: pc幸运28单双算法依据_【笔记】补课大部头《西方哲学史》(第二卷天主教哲学)
发信站: 江苏快三送28元体验金主页-彩经_彩喜欢木社区 (Mon Oct 28 21:23:12 2019), 站内
  
其实可以用xmind搞成那种什么图。
  
【 在 waterlily3 (waterlily) 的大作中提到: 】
: 谢谢。。其实抄书是最容易的。
  
  
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论证三:
所以风生江苏快三送28元体验金主页-彩经_彩喜欢起,延绵不断。
---wbjbd@wisdom                
  
  
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发信人: earthmouse (奥黛丽@赫本她爸也得戒网啊), 信区: Reader
标  题: Re: pc幸运28单双算法依据_【笔记】补课大部头《西方哲学史》(第二卷天主教哲学)
发信站: 江苏快三送28元体验金主页-彩经_彩喜欢木社区 (Mon Oct 28 21:23:54 2019), 站内
  
他说的是1453年东罗马帝国的灭亡吧,从法统和文化的
延续上看没啥大问题。
  
【 在 reims (槛外人) 的大作中提到: 】
: 古罗马没有延续2000年啊...
  
  
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     神创造新世界,人适应已有的世界;而从神降格为人,往往是成长道
路上常走的一步。
  
  
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